Zakat – Le système divin de la charité et de la distribution des richesses dans l’Islam – Inclusion financière

Le mot Zakat (zaka’ah) est un mot arabe et, par définition, il signifie «purification». Dans une toile plus large, le sens englobe le «processus et les moyens d’atteindre la purification». Dans nos vies réelles, cela concerne la purification individuelle et collective de notre richesse, en partageant une petite partie de celle-ci avec les couches pauvres, nécessiteuses et démunies de la société.

Signification de Zakat

La Zakat est au cœur de la fondation d’un système économique beau et équilibré ordonné par notre Créateur pour éliminer la pauvreté, redistribuer la richesse et contrôler notre avidité pour la richesse. Il contribue à la circulation de la richesse économique, qui à son tour nourrit les pauvres et s’appuie sur les relations sociales, inculquant les valeurs humaines de compassion et de partage, créant ainsi une “ société ” harmonieuse et inclusive en tant que noyau.

L’islam a une toile beaucoup plus large que la définition traditionnelle de la «religion». Il englobe et définit des politiques, des processus, des procédures et des directives claires pour chaque activité de notre vie. Le Saint Coran n’est pas seulement un livre de code religieux et de culte (théologie), mais un guide complet du mode de vie. C’est un manuel pour l’humanité et fournit un système de valeurs liées à tous les aspects de la vie individuelle et publique. Le Coran a des directives et des récits sur la théologie, l’histoire, l’astronomie, l’économie, la sociologie, les sciences, la gouvernance, le droit, la médecine, etc. En bref, il englobe le mode de vie complet, du berceau à la tombe.

Ici, j’ai considéré l’impact socio-économique de la Zakat, qui forme l’un des cinq piliers fondamentaux de l’islam. Cela nous aidera à comprendre comment le système économique permet la distribution et le flux de richesse entre les différentes couches de la société. Zakat est un système hautement pratique et dérivé de la science et sa beauté est qu’il ne fait peser aucun fardeau sur le payeur, contrairement au système fiscal qui prévaut aujourd’hui. Ce n’est pas semblable à l’impôt, mais un système de partage simple, ordonné uniquement aux riches, pour contribuer une petite partie insignifiante de leur richesse accumulée (environ 2,5%), au sein des parents, du quartier et des membres de la société qui sont économiquement moins chanceux.

Pourquoi ce fardeau fiscal?

La zakat ne pèse sur personne, car elle n’est pas basée sur le revenu, plutôt que sur la richesse accumulée et inutilisée! Telle est la science divine sur laquelle Zakat est basée. Ce petit pourcentage aide le flux de fonds des nantis vers les démunis dans la famille et la société. Il contribue à la stimulation continue du bien-être social et aide chacun de nous à susciter notre élément humanitaire, en se rapportant aux souffrances et aux difficultés de la société. Il contribue également à l’éradication de la concentration de la richesse, qui est le plus gros problème auquel le monde des entreprises capitaliste est confronté aujourd’hui. Il réduit notre facteur de cupidité et inculque l’art de donner de ce que nous possédons, nous rapprochant ainsi les uns des autres et sympathisant avec les pauvres et les démunis, les démunis et les moins privilégiés. Le simple fait de donner contribue également à l’épanouissement fondamental de notre âme, nous aide à mener une vie plus heureuse, épanouie et sensée – en même temps, il répand la tendresse parmi nos familles, nos communautés et nos sociétés en général. Le monde matérialiste occidental inculque une culture d’avidité, d’égocentrisme et de concentration sur l’individu.

L’Islam prône la construction communautaire plutôt que la construction individuelle. Il nous incite à penser en termes de «nous» plutôt que de «moi», de «nous» plutôt que de «je», de «notre» plutôt que de «mien».

L’esclavage moderne

Dans ce monde de «cupidité des entreprises», les fruits et la dignité du travail ne se répandent pas à juste titre. Le fossé entre les travailleurs et une poignée de dirigeants d’entreprise est si large qu’il crée du ressentiment, de la colère et de la haine. Les riches s’enrichissent à un rythme beaucoup plus élevé, et le repos s’appauvrit et se détériore chaque jour qui passe. De plus, le marché libre et les sociétés capitalistes se construisent un état d’illusion, où les êtres humains sont tous mesurés sur la quantité de richesse qu’ils ont amassée et les objets matériels de désir qu’ils possèdent. Cette dégénérescence conduit à sanctifier et à légaliser toutes les formes de Riba ‘et d’Usury, qui est la principale cause de la chute des économies du monde entier. L’Islam, pour cette raison même, condamne strictement Riba sous toutes ses formes, y compris les intérêts bancaires. Si nous regardons autour de nous dans les mondes développés, la grande majorité de la population est noyée dans des dettes, qu’elle ne pourra rembourser qu’en continuant à travailler et à travailler dur pour le reste de sa vie. Cela équivaut à l’esclavage moderne – Un esclave du système bancaire et financier, pour la vie.

Purification et assurance.

Outre les avantages sociaux et économiques évidents, Zakat purifie et assure également notre richesse. Qui d’autre que le Seigneur Tout-Puissant, Allah, serait un meilleur assureur! C’est sa promesse que toute richesse pour laquelle Zakat est payé avec diligence restera en sécurité et ne risque pas de nuire et de périr. La terre n’a pas la permission d’avaler, ni le feu n’a la sainteté à brûler, ni l’eau à noyer, aucune richesse sur laquelle la zakat a été dûment payée. Pouvons-nous trouver un système plus simple, plus beau et meilleur qui offre, protection, assurance, répartition et distribution de la richesse dans ce monde? La réponse est évidente, car nous avons adopté d’autres formes de recours qui ne sont pas divins et qui sont voués à être viciés.

Seul le système ordonné par le Tout-Puissant Allah peut être divin et sans défaut. Son intemporel et parfait.